《中国出版通史(8):民国卷》在章节安排上，分上、下两编。上编是基于历史性的概述，以时间为主轴，梳理民国出版发展的历史脉络，叙说中国出版走向现代化的曲折历程。这个历程接踵晚清以降出版的近代化步伐，又与民族国家的现代化进程同步，是国家现代化大过程中的小过程。民国38年的历史，政治风云波谲云诡，文化思潮变动不居，经历了南京临时政府、北洋政府和南京国民政府三个阶段统治政权的嬗变，其间发生了诸如洪宪帝制、张勋复辟、五四新文化运动、北伐战争、第二次国内革命战争、抗日战争、第三次国内革命战争等一系列重要的政治、思想文化事件。民国出版活动以其特有的方式与时代潮流共起伏，反映其变化，接受其影响，参与其进程，并在时代潮流的变革中，显示其本身的阶段性特点。大致说来，民国时期有三次大的历史事件对出版业影响最为显著。一是五四新文化运动给出版业带来的突变——出版物数量激增、出...(展开全部)

《中国文化通史》研究中国文化的发展历程，揭示其发展规律，彰显中国文化的民族精神。本书力图突出“通”字，纵向上，全书各卷之间脉络贯通，于沿革流变中体现中国文化自身的发展规律和一以贯之的民族精神；横向上注重时代精神对文化现象的整合，注重诸文化的内在联系及其发展的不平衡。本书将中国文化置于世界文化发展的总体格局中去考察，既注意中外文化的交流、冲突与融合，也注意中国文化在世界文化发展过程中的地位与作用。本书不仅写汉民族的文化，同时也重视各少数民族的文化创造及其特色，尤其注意突出不同的历史阶段中，各民族间的文化互相渗透、交流与融合。

宋、元哲学特别是两宋哲学在中国哲学发展的历史长河中形成了一个波峰。这一时期的哲学，不论其学术追求还是其理论建构，都是以复兴与拓展儒学的形式完成的。这种复兴与拓展，既涵括哲学家们对儒学自身发展的历史总结，又涵括哲学家们对佛学、道家、道教理论的批判、借鉴与吸纳。北宋道学的兴起，即是这种以融会儒、佛、道之学为特征的宋、元哲学成型的标志。因此。本卷考论宋、元哲学，既注意把握宋、元哲学演生发展的时代条件、理论趣向、思想渊源与学术追求，也注意清理宋、元哲学演生发展的历史脉络与逻辑线索;既注意以中国哲学的传统概念、范畴来概括宋、元哲学的思想内容与理论系统，也注意从本体、功夫，或发展、知识、价值的角度辨析宋、元哲学的理论得失。在这种考论与辨析中，本卷作者既注意借鉴已有的宋、元哲学研究成果，尤其是“五四”以来宋、元哲学的研究成果，又注意突显作者自己在新的时代条件下，对...(展开全部)

《中国出版通史(5):明代卷》讲述了：明代是我国古代出版事业鼎盛兴旺的时期，史学家认为，在我国古代皇权的更替中，明代是“得国最正”的。朱元璋不用狐鸣篝火的狡诈伎俩，也不用篡位弑君的残忍手腕，靠的是“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，辗转征战，削平群雄，逐走元帝，最后统一全国，水到渠成地登上了皇位。 明朝的版图虽不及元、清两朝广袤，但在汉人政权的实际统治中，却是最广大的，一改南宋局处一隅的局面，江河南北，二京十三省，向心力凝聚得十分紧密，令出必行，四境帖服晏安。 明代靠武力统一全国后，执行偃武修文的国策，减轻赋税，与民休息，经济政策比较得当，效果显著，生产迅速恢复，人民生活粗安。 明朝后期，商业繁盛，形成了许多新的城镇，产生了大量市民阶层，新思想奔涌，对图书提出了品种以及数量上的要求，出现了不少新的图书品种，再加上雕版印刷生产能力的成熟表...(展开全部)

《中国出版通史(5):明代卷》讲述了：明代是我国古代出版事业鼎盛兴旺的时期，史学家认为，在我国古代皇权的更替中，明代是“得国最正”的。朱元璋不用狐鸣篝火的狡诈伎俩，也不用篡位弑君的残忍手腕，靠的是“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，辗转征战，削平群雄，逐走元帝，最后统一全国，水到渠成地登上了皇位。 明朝的版图虽不及元、清两朝广袤，但在汉人政权的实际统治中，却是最广大的，一改南宋局处一隅的局面，江河南北，二京十三省，向心力凝聚得十分紧密，令出必行，四境帖服晏安。 明代靠武力统一全国后，执行偃武修文的国策，减轻赋税，与民休息，经济政策比较得当，效果显著，生产迅速恢复，人民生活粗安。 明朝后期，商业繁盛，形成了许多新的城镇，产生了大量市民阶层，新思想奔涌，对图书提出了品种以及数量上的要求，出现了不少新的图书品种，再加上雕版印刷生产能力的成熟表...(展开全部)

《中国经济通史:明代经济卷(上下)》对明代经济发展的自然环境、社会环境、资源条件以及经济区域、产业结构、土地制度、租佃关系、赋役制度、经营方式、经济思想等作了深入的论述；对明代农业、手工业、商业、货币交通运输、城镇集市、食盐茶马等经济部门的生产状况及国家管理政策作了详细的考察。书中认为，明代农业、手工业、商业、交通运输业的水平较前代有新的提高，特别是商品货币关系和城镇经济空前发展，由此引起一系列社会变化，这是中国封建社会后期社会经济形态的显著特征。

哲学在中国作为一个独立自觉的学科创立以来，已历百年，本书力图揭示中国哲学之不同于西方哲学的特点及其现代价值，反映学术界研究的最新成果。本卷讨论殷商时期的宗教与政治，西周的天命论与礼乐文明，春秋时期的哲学思想，孔子、老子、墨子、孙子、子思、孟子、庄子，名辩思潮与惠子、公孙龙子，后期墨家，《易经》与《易传》，管子与稷下学宫诸家，《礼记》、郭店与上博楚简及荀子代表的战国时期儒家，法家传统与商鞅、韩非子的哲学等，并探讨中国哲学的突破。

本卷内容时间自1912－1923年，叙述了中国辛亥革命后中华民国建立这一时期的基本社会状况。这时期的主要事件有北洋军阀统治、袁世凯称帝以及护法战争，五四运动与中国共产党的建立，两次直奉战争以及这期间北京政局的动荡等，在此广阔的背景下，作者叙述了民初中国社会发展的基本状况，描述民初经济的黄金时期极其起伏的复杂情况，说明中国传统经济在向现代经济转型过程中仍然步履艰难。